Die Entstehung paralleler Gesellschaften und sicherheitspolitische Herausforderungen
Als eine Ideologie, die sich gegen Assimilationspolitiken richtet, fördert der Multikulturalismus den kulturellen Pluralismus und den Respekt vor den Sitten und Traditionen von Einwanderern in Europa. Dieses Modell begann in den 1960er und 1970er Jahren an Bedeutung zu gewinnen, als Einwanderer aus Asien und Afrika nach Europa zogen, beispielsweise türkische Arbeitskräfte, die nach Deutschland kamen, um Arbeit zu finden.
Zunächst wurden die Einwanderer als temporäre Arbeitskräfte angesehen, die schließlich in ihre Heimatländer zurückkehren würden. Im Einklang mit den multikulturellen Politiken, die den Erhalt der Kultur und Bräuche der Neuankömmlinge forderten, wurde ihre Ankunft nicht von einer soziokulturellen Integration in die europäische Gesellschaft begleitet. Die Folge solcher Politiken war die Schaffung paralleler Gesellschaften oder Ghettos, in denen die Menschen oft nicht die Sprache des Landes sprechen, in dem sie leben, und nicht in die Gesellschaft integriert sind.
Migration und die Entstehung geschlossener Gemeinschaften in Europa
Schweden ist vielleicht das beste Beispiel für das Scheitern des Multikulturalismus. Die breite Öffentlichkeit ist sich mittlerweile bewusst, dass Massenmigration und unkontrollierte Zuwanderung die Sicherheit des Landes erheblich beeinträchtigt haben. Konflikte zwischen Migrantengangs erschweren das normale Leben, und der schwedische Ministerpräsident forderte das Militär auf, zu helfen, den Anstieg der Morde, die Migrantengangs zugeschrieben werden, einzudämmen. In bestimmten Teilen Schwedens sind die Kriminalitäts- und Vergewaltigungsraten dramatisch gestiegen. Demografische Studien legen nahe, dass Schweden innerhalb der Lebensspanne der meisten heute lebenden Schweden zur Minderheit im eigenen Land werden könnte.
Auch in Frankreich gibt es viele Scharia-Ghettos oder sogenannte „No-go-Zonen“. Die Proteste im Jahr 2023, begleitet von Autobränden, Diebstählen und Gewalt, zeigten, dass Migranten Frankreich nicht als ihr Land betrachten. Die Polizei hat Schwierigkeiten, in viele Teile des Landes vorzudringen. Der Vorort Saint Denis in Paris, historisch bedeutsam für Frankreich mit seiner berühmten Kathedrale und den Gräbern französischer Könige, spiegelt nun den starken Einfluss von Einwanderergemeinschaften wider, insbesondere aus Nordafrika. Aus Sicherheitsgründen findet die Sonntagsmesse in dieser Gegend unter dem Schutz schwer bewaffneter Soldaten statt, was die Herausforderungen verdeutlicht, mit denen die lokale Gemeinschaft konfrontiert ist, um Recht und Ordnung aufrechtzuerhalten. Ähnliche Probleme gibt es in zahlreichen anderen Vororten großer EU-Städte wie Brüssel, Amsterdam, Malmö und dem Berliner Bezirk Wedding.
Der französische Intellektuelle Alain Finkielkraut sagte in einem Interview mit Der Spiegel im Jahr 2014 während der großen Migrationskrise, dass „Multikulturalismus nicht bedeutet, dass sich Kulturen vermischen. Es herrscht Misstrauen, der Kommunitarismus ist unzuverlässig – es entstehen parallele Gesellschaften, die sich kontinuierlich voneinander entfernen.“ Finkielkraut fügte hinzu, dass viele der Neuankömmlinge nicht mehr in die französische Kultur integriert werden wollen. „Wenn Einwanderer in ihrer Umgebung die Mehrheit stellen, wie können wir sie dann integrieren?“, fragte er. Er hat keinen Zweifel, dass dies ein Zusammenprall der Zivilisationen ist. Finkielkraut, selbst jüdischer Abstammung, ist sich der Folgen der Multikulturalismus-Politik wohl bewusst. Obwohl Juden weniger als 1 % der französischen Bevölkerung ausmachen, waren sie Opfer von fast der Hälfte aller aufgezeichneten rassistischen Angriffe im Land. Nach den Angriffen Israels auf Gaza stieg diese Zahl rapide an.
Finkielkraut stimmt mit Samuel Huntingtons These über den Zusammenprall der Zivilisationen überein. In seinem letzten Buch bezeichnete Huntington den Multikulturalismus als eine „anti-europäische“ und „anti-westliche“ Ideologie.
Massenvergewaltigungen und Vertuschungen: Fälle aus Europa
Der Multikulturalismus funktioniert einfach nicht, und auch Deutschland bleibt nicht von den negativen Auswirkungen dieser Ideologie verschont. Die Massenvergewaltigungen in Köln an Silvester 2016 konnten selbst von den großen globalen Medien nicht ignoriert werden, wobei die Daily Mail berichtete, dass das Phänomen der Vergewaltigung von Frauen durch Migranten sich in ganz Europa ausgebreitet habe.
Norwegens Statistisches Zentralbüro betonte 2011, dass Migranten in diesem Land „überproportional in den Kriminalstatistiken vertreten“ seien (Quelle: Douglas Murray, The Strange Death of Europe, Puls, 2018, S. 62).
Ähnliche Fälle von Massenvergewaltigungen ereigneten sich in Rotherham, Großbritannien. Zunächst vor der Öffentlichkeit verborgen, wurden diejenigen, die Alarm schlugen, schnell als Rassisten und Faschisten gebrandmarkt. Spätere Ermittlungen enthüllten und ein endgültiges Gerichtsurteil bestätigte, dass alle Opfer (mindestens 1.400 Kinder von 1997 bis 2014) weiße, nicht-muslimische Mädchen waren, die wegen ihrer Religion gezielt missbraucht wurden. Fast alle Täter waren pakistanische Männer, die in Banden organisiert waren (Quelle: Independent Inquiry into Child Sexual Exploitation in Rotherham, 1997-2013).
In Telford, Großbritannien, wurden in den letzten 40 Jahren etwa 1.000 Mädchen vergewaltigt, wobei die Täter erneut pakistanische Männer waren.
2018 veröffentlichte die Deutsche Welle einen Artikel mit dem Titel „Vergewaltigung als soziales Problem“, in dem die sogenannte „Kultur der Vergewaltigung“ (korrekter beschrieben als eine Anti-Kultur) in Pakistan und Teilen Indiens erörtert wurde, wo sexuelle Gewalt gegen Frauen tief in der Gesellschaft verankert ist und Teil einer breiteren Diskriminierung und Unterdrückung darstellt.
Interessanterweise schweigen feministische und Frauenrechtsorganisationen oft zu diesem Phänomen der Vergewaltigung, im Gegensatz zu ihren Reaktionen auf andere Themen. Stattdessen werden diejenigen, die auf die Vergewaltigungen oder den Zusammenbruch des Multikulturalismus hinweisen, oft selbst verantwortlich gemacht. Diese Organisationen, entgegen den Interessen der Frauen, befürworten Pro-Immigrationspolitiken.
Alle bisherigen Erfahrungen zeigen, dass die Ideologie des Multikulturalismus in der Praxis einfach nicht funktioniert. Während der großen Migrationskrise 2015 kommentierte der kuwaitische Beamte Hahad al-Shalami, warum das wohlhabende Kuwait keinem syrischen Flüchtling Asyl gewährt habe, und sagte, dass Kuwait „keine Menschen aufnehmen könne, die aus einer anderen Atmosphäre, aus einer anderen Region stammen.“
Wenn Kuwait und Syrien als muslimische Länder als „verschiedene Atmosphären“ betrachtet werden, was kann dann über die tiefen zivilisatorischen Unterschiede zwischen Migranten und Europa gesagt werden? Die Ideologie des Multikulturalismus ist wahrhaft anti-europäisch. Sie hat bereits viele Teile Europas zerstört und ihnen ihre europäische Identität geraubt.
Das Scheitern des Multikulturalismus wurde bereits vor der großen Migrationskrise 2015 von der ehemaligen deutschen Bundeskanzlerin Angela Merkel, dem ehemaligen britischen Premierminister und jetzigen Außenminister David Cameron und dem ehemaligen französischen Präsidenten Nicolas Sarkozy erklärt. Auf einer Sicherheitskonferenz in München im Jahr 2011 erklärte Cameron klar, dass den Migranten erlaubt worden sei, sich „völlig entgegengesetzt zu unseren europäischen Werten zu verhalten.“ Dies spiegelt klar eine Politik der Selbstverleugnung und Selbsthass wider.
Es ist wichtig zu betonen, dass sich viele Individuen erfolgreich in europäische Gesellschaften integriert haben. Wenn wir jedoch über Massenmigration sprechen, entstehen ernste Sicherheitsprobleme, die nicht ignoriert werden dürfen.
Trotz des Bewusstseins über das Scheitern des Multikulturalismus wurde 2015 die sogenannte „Willkommenspolitik“ eingeführt. Somit setzte sich die Ideologie des Multikulturalismus fort und zerstörte die europäische Identität und die Sicherheit vieler Staaten weiter. Die Briten sind bereits eine Minderheit in ihrer eigenen Hauptstadt, und ähnliche Trends bedrohen viele andere große europäische Städte. Sind dies die wahren Ziele des Multikulturalismus – der destruktiven Ideologie, die von globalistischen Eliten durchgesetzt wird?